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La ermita se encuentra a las afueras del actual núcleo urbano, aunque lindando a él, encontrándose muy cerca de la iglesia parroquial. La construcción del edificio, de carácter popular, está realizado en mamposteríaen su mayor parte, utilizando ladrillo en algunos arcos de vanos o de descarga del muro, así como en la bóveda de la capilla mayor, siguiendo la arquitectura tradicional de su territorio. Consta de una sola nave de dos tramos más el presbiterio, el cual tiene adosada una pequeña capilla o sacristía al norte. Los tramos se separan con arcos diafragma de medio punto, que al exterior tienen contrafuertes y que sostendrían la cubierta a dos aguas que se adivina, pero que no existe actualmente. El acceso se encuentra abierto al oeste, aunque existe cegado lo que pudo ser otra puerta en el muro norte. También aparecen cegadas otras dos ventanas a cada lado del acceso oeste.
La capilla mayor tiene una planta tendente al hexágono pero cubierta con bóveda de ladrillo que al exterior se remata con una pirámide del mismo material. El techo de la capilla es una especie de bóveda vaídasobre pechinas que ni siquiera consigue una circunferencia perfecta.
La ermita, en avanzado estado de abandono y deterioro, ocultaba la pobreza de sus materiales con esgrafiados, típico de la zona, creando diversos motivos decorativos. Todavía es posible descubrir en los maltrechos muros, especialmente en la capilla mayor, los restos de esgrafiado, que en algunas zonas ha quedado ocultos por intervenciones posteriores o han desparecido por la acción del tiempo.
Los restos de esgrafiado que mejor se pueden distinguir en la actualidad son los de la capilla mayor. Hay restos de policromía rojiza y azulada, aunque ésta última se distingue en contados puntos. La bóveda tiene en el centro una especie de gran florón, mientras que el resto de la cubierta tiene una secuencia radial de florones inscritos en cuadrículas. En la parte baja de la bóveda con lo que sería la línea de imposta se reproducen 21 personajes alados con expresión extraña, que enseñan la dentadura afilada y visten una especie de capirote. Su extraña apariencia ha dado lugar a múltiples interpretaciones.
Bajo estos personajes aparece la fecha de 15 de marzo de 1628 así como una inscripción en latín que se refiere a un salmo del Antiguo Testamento, en concreto al Profeta Isaías (53, 7), que están en consonancia con la advocación de la ermita a Cristo:
La cita viene a decir algo como: Fue ofrecido porque Él lo quiso, y Él cargó con nuestros pecados.
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The chapel is located just outside the present town, although contiguous to it, being very close to the parish church. The building, of popular character, is made mostly mamposteríaen using some brick arches or discharge openings of the wall and in the vault of the chapel, following the traditional architecture of its territory. It has a single ship of two sections more presbytery, which has attached a small chapel or sacristy north. The sections are separated by semicircular diaphragm arches, which are outside buttresses and argue the gable to guess, but that does not currently exist. Access is open to the west, although there is what could be blinded another door in the north wall. Also they appear blinded two windows on each side of the west access. The main chapel has a plant aiming at hexagon but covered with vaulted brick exterior is topped with a pyramid of the same material. The ceiling of the chapel is a kind of scallops vaídasobre vault even get a perfect circle. The chapel, in an advanced state of neglect and deterioration, hiding the poverty of their materials with sgraffito, typical of the area, creating various decorative motifs. It is still possible to discover in the battered walls, especially in the main chapel, the remains of sgraffito, which in some areas has been hidden by later interventions or have disappeared by the action of time.
Under these characters appears the date of March 15, 1628 and a Latin inscription that refers to a psalm from the Old Testament, particularly the Prophet Isaiah (53: 7), which are in line with the invocation of the Hermitage Christ:The remains of sgraffito best be distinguished at present are those of the chancel. There are remains of polychrome red and blue, although the latter is distinguished in a few points. The vault has at its center a kind of large rosette, while the rest of the cover has a radial sequence of rosettes inscribed in squares. At the bottom of the vault with what would be the impost 21 strangely winged characters who teach the sharp teeth and wear a kind of hood reproduce. His strange appearance has led to multiple interpretations. Oblatus EST QUIA voluit ... ET IPSE IPSE Peccata NOSTRA PORTAVIT
The appointment is to say something like: It was offered because he wanted it, and He bore our sins.
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La chapelle est située juste à l'extérieur de la ville actuelle, bien que contiguë à elle, étant très proche de l'église paroissiale. Le bâtiment, de caractère populaire, est composé principalement mamposteríaen utilisant des voûtes en briques ou les ouvertures de décharge de la paroi et dans la voûte de la chapelle, après l'architecture traditionnelle de son territoire. Il a un seul navire de deux sections plus presbytère, qui a attaché une petite chapelle ou au nord sacristie. Les sections sont séparées par des arcs diaphragmes semi-circulaires, qui sont contreforts extérieurs et soutiennent le pignon de deviner, mais qui ne existe pas actuellement. L'accès est ouvert à l'ouest, mais il ya ce qui pourrait être aveuglé une autre porte dans le mur nord. En outre, ils semblent aveuglés deux fenêtres de chaque côté de l'accès à l'ouest. La chapelle principale dispose d'une usine visant à six pans, mais recouverte de brique voûté extérieur est surmonté d'une pyramide de la même matière. Le plafond de la chapelle est une sorte de pétoncles de la voûte même obtenir un cercle parfait. La chapelle, dans un état avancé de la négligence et de la détérioration, de cacher la pauvreté de leurs matériaux de sgraffites, typiques de la région, la création de divers motifs décoratifs. Il est encore possible de découvrir dans les murs battues, en particulier dans la chapelle principale, les restes de sgraffites, qui dans certaines régions a été cachés par des interventions ultérieures ou ont disparu par l'action du temps.
Oblatus HNE QUIA voluit ... ET IPSE IPSE Peccata NOSTRA PORTAVITLes restes de sgraffites mieux être distingués à l'heure actuelle sont ceux du chœur. Il ya des restes de polychromie rouge et bleu, bien que ce dernier se distingue en quelques points. La voûte possède en son centre une sorte de grande rosette, tandis que le reste de la couverture a une séquence radiale de rosettes inscrits dans des carrés. Au bas de la voûte avec ce que serait l'impôt 21 caractères étrangement ailés qui enseignent les dents pointues et portent une sorte de hotte se reproduire. Son apparence étrange a conduit à de multiples interprétations. Dans ces caractères apparaît la date du 15 Mars, 1628 et une inscription latine qui se réfère à un psaume de l'Ancien Testament, en particulier le prophète Isaïe (53: 7), qui sont en ligne avec l'invocation de l'Hermitage Christ:
Le rendez-vous est-à-dire quelque chose comme: Il a été offert parce qu'il voulait, et il a porté nos péchés.
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